Jeûne en Islam - Application Complète

Introduction au Jeûne en Islam

A. Définition & Dimensions

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous atteigniez la piété"

- Sourate Al-Baqarah (2:183)

Siyam/Sawm : Abstinence volontaire et consciente de la nourriture, boisson et relations intimes de l'aube (Fajr) au coucher du soleil (Maghreb)

Définition selon les savants :

Ibn Taymiyyah : "Le jeûne est l'abstention de ce qui rompt le jeûne, du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil, avec l'intention"

An-Nawawi : "C'est s'abstenir de la nourriture, de la boisson et des rapports intimes du Fajr au Maghreb avec l'intention d'adorer Allah"

Les 3 Niveaux du Jeûne selon l'Imam Al-Ghazali :

"Le jeûne a trois degrés : le jeûne du commun (Siyam al-Awam), le jeûne de l'élite (Siyam al-Khawas), et le jeûne de l'élite de l'élite (Siyam Khawas al-Khawas)"

- Ihya Ulum Ad-Din, Livre 3, Chapitre du Jeûne

1. Siyam al-Awam (صيام العوام) - Le Jeûne du Commun

Définition d'Al-Ghazali :

"C'est préserver le ventre et les parties intimes de la satisfaction des désirs"

Explication : S'abstenir de manger, boire et avoir des relations intimes du Fajr au Maghreb.

Caractéristiques pratiques :

Respect des horaires (Fajr → Maghreb)
Abstinence physique totale
Intention correcte (Niyyah)
Éviter les annulatifs du jeûne
Prendre le Sahour et hâter l'Iftar

Citation d'Al-Ghazali : "Ceci est le jeûne de la majorité des gens, et c'est le minimum requis pour que le jeûne soit valide selon la Loi"

2. Siyam al-Khawas (صيام الخواص) - Le Jeûne de l'Élite

Définition d'Al-Ghazali :

"C'est préserver l'ouïe, la vue, la langue, la main, le pied et tous les membres des péchés"

Explication : En plus du jeûne physique, maîtriser tous ses sens et comportements.

Pratiques concrètes :

👁️ Les Yeux : Éviter de regarder l'illicite, se concentrer sur la lecture du Coran

👂 L'Ouïe : Ne pas écouter la médisance, les chansons inappropriées

👅 La Langue : Éviter mensonge, médisance, paroles vaines

✋ Les Mains : Ne pas toucher l'illicite, faire du bien

🦶 Les Pieds : Ne pas aller vers le péché, se diriger vers le bien

Citation d'Al-Ghazali : "Six choses gâtent le jeûne sans l'annuler : le mensonge, la médisance, la calomnie, le faux serment, regarder avec désir et écouter l'illicite"

3. Siyam Khawas al-Khawas (صيام خواص الخواص) - Le Jeûne de l'Élite de l'Élite

Définition d'Al-Ghazali :

"C'est faire jeûner le cœur des préoccupations viles et des pensées mondaines, le préservant pour Allah Seul"

Explication : L'état spirituel le plus élevé où le cœur est entièrement tourné vers Allah.

Caractéristiques spirituelles :

Présence constante : Dhikr et souvenir d'Allah
Détachement : Du monde et de ses préoccupations
Concentration : Exclusive sur l'Au-delà
Purification : Des pensées négatives
Élévation : Vers les stations spirituelles

Les étapes pratiques selon Al-Ghazali :

🧠 Mental :

Éviter les pensées futiles
Se concentrer sur l'essentiel
Méditer sur la mort et l'Au-delà

💝 Spirituel :

Muraqaba (méditation spirituelle)
Dhikr silencieux constant
Fanā' (extinction du moi)

Citation profonde d'Al-Ghazali : "Ce jeûne est brisé par la pensée de ce qui est autre qu'Allah le Très-Haut, sauf si c'est pour un besoin religieux ou une nécessité de ce monde que l'on ne peut éviter"

📊 Synthèse Comparative des Trois Niveaux

🥇 Niveau 1 - Awam

Jeûne légal minimum

Dimension physique

🥈 Niveau 2 - Khawas

Jeûne comportemental

Dimension morale

🥉 Niveau 3 - Khawas al-Khawas

Jeûne du cœur

Dimension spirituelle

"Chaque niveau englobe le précédent et l'élève vers Allah" - Al-Ghazali

"Le jeûne est un bouclier contre l'Enfer"

- Rapporté par Bukhari (1894) et Muslim (1151)

"Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés"

- Rapporté par Bukhari (38) et Muslim (760)

B. Objectifs Spirituels

Paroles des savants sur les objectifs du jeûne :

Ibn Al-Qayyim : "Le jeûne donne au cœur et aux membres la force de l'obéissance à Allah, et protège contre les péchés"

Al-Ghazali : "Le jeûne enseigne à l'âme la maîtrise de soi et l'élève vers la spiritualité"

Ibn Taymiyyah : "Par le jeûne, le serviteur goûte à la faim et à la soif, ce qui l'incite à la miséricorde envers les nécessiteux"

Taqwa (Piété)

Coran 2:183

Développer la conscience d'Allah

Purification

De l'âme et des péchés

Tazkiyah an-nafs

Empathie

Envers les pauvres

Solidarité sociale

C. Types de Jeûne

Obligatoire

Ramadan

Surérogatoire

Achoura, Chawwal, lundi/jeudi, etc.

Le Jeûne du Ramadan

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ

"Le mois de Ramadan est celui durant lequel le Coran a été révélé comme guide pour les hommes et preuves claires de la guidée et du discernement"

- Sourate Al-Baqarah (2:185)

A. Règles de Base selon les Savants

Conditions d'obligation (selon les 4 écoles)

Conditions de base :

Islam : Être musulman
Bulugh : Avoir atteint la puberté
Aql : Avoir la raison
Iqama : Ne pas être en voyage
Santé : Être capable physiquement

Exemptions temporaires :

Maladie (avec rattrapage)
Voyage (plus de 80 km selon la majorité)
Menstrues/lochies pour les femmes
Grossesse/allaitement si difficulté
Vieillesse avec incapacité

Piliers du jeûne (Arkan as-Siyam)

1. An-Niyyah (L'intention)

Imam Ahmad : "Pas de jeûne sans intention depuis la nuit"

Hadith : "Les actes ne valent que par les intentions" (Bukhari 1)

2. Al-Imsak (L'abstinence)

De l'aube véritable (Fajr Sadiq) au coucher du soleil

Verset : "Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue le fil blanc du fil noir de l'aube" (2:187)

B. Pratiques Clés

Sahour

Repas pré-aube "Béni" (Hadith)

Iftar

Rompre avec des dattes + invocations

Nuits

Tarawih, Coran, dhikr

C. Annulations & Compensations

Annule le jeûne :

Manger/boire volontairement
Relations intimes

Compensations :

Kaffara : 60 jours consécutifs
Fidya : Nourrir un pauvre

Jeûnes Surérogatoires

"Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah éloignera son visage de l'Enfer de soixante-dix automnes"

- Rapporté par Bukhari (2840) et Muslim (1153)

A. Principaux Jeûnes avec Sources

1. Jeûne d'Achoura (عاشوراء)

Dates recommandées :

9 et 10 Muharram (le plus recommandé)
Ou 10 et 11 Muharram
Ou seulement le 10 Muharram

Sources :

Hadith : "J'espère qu'Allah effacera les péchés de l'année précédente" (Muslim 1162)

Ibn Abbas : "Jeûnez le 9 et le 10, et différenciez-vous des Juifs"

2. Six jours de Chawwal (ستة من شوال)

Détails :

N'importe quels 6 jours du mois
Consécutifs ou séparés
Après avoir rattrapé les jours manqués de Ramadan

Hadith source :

"Celui qui jeûne Ramadan puis fait suivre de six jours de Chawwal, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année"

- Muslim (1164)

3. Jeûnes du Lundi et Jeudi

Sagesse :

"Les actes sont présentés (à Allah) le lundi et le jeudi, et j'aime que mon acte soit présenté alors que je jeûne"

- Tirmidhi (747), authentifié par Al-Albani

Paroles des savants :

An-Nawawi : "C'est une sunna confirmée"

Ibn Al-Qayyim : "Le Prophète ﷺ était régulier dans ce jeûne"

4. Les Jours Blancs (الأيام البيض)

Dates précises :

13, 14, 15 de chaque mois lunaire
Appelés "blancs" car la lune y est pleine
Tradition constante du Prophète ﷺ

Hadith :

"Abou Hourayra m'a recommandé trois choses... et le jeûne de trois jours chaque mois"

- Bukhari (1981) et Muslim (721)

Autres jeûnes recommandés :

Jour d'Arafat : "Efface les péchés de deux années" (Muslim 1162)
9 premiers jours de Dhul-Hijjah : "Aucune action n'est plus aimée d'Allah" (Bukhari 969)
Jeûne de Daoud : Un jour sur deux (le plus aimé par Allah)

Mois de Muharram : "Le meilleur jeûne après Ramadan" (Muslim 1163)
Mois de Sha'ban : "Aïcha : Il jeûnait tout Sha'ban sauf un peu" (Bukhari 1970)

B. Vertus

Santé

Désintoxication du corps

Caractère

Patience, gratitude

Le Jeûne des Pieux (Salaf us-Salih)

A. Leur Approche

Physique

Sahour léger
Iftar modéré

Comportement

Langue préservée
Regard contrôlé

Spirituel

Nuit : Prières, istighfar
Jour : Coran, dhikr, charité

B. Exemples Inspirants avec Sources

Abdullah Ibn Omar (RA) - Le Jeûneur Assidu

Sa pratique :

Jeûnait toute l'année sauf les jours interdits
Ne rompait jamais ses jeûnes surérogatoires
Même en voyage, il maintenait ses jeûnes
Était généreux lors de ses iftars

Témoignages :

"Ibn Omar jeûnait continuellement et ne mangeait avec nous que rarement"

- Rapporté par Ibn Sa'd dans At-Tabaqat

Nafi' (son serviteur) : "Il jeûnait plus qu'il ne mangeait"

Aïcha (RA) - Mère des Croyants

Son approche :

Jeûnait même en voyage par préférence
Rattrapait ses jours dès que possible
Encourageait les autres au jeûne
Jeûnait par amour pour Allah

Ses paroles :

"J'avais des jours de Ramadan à rattraper, mais je ne pouvais les rattraper qu'en Sha'ban à cause des obligations auprès du Prophète ﷺ"

- Bukhari (1950) et Muslim (1146)

Al-Hasan Al-Basri - L'Ascète de Basra

Sa spiritualité :

Pleurait si distrait pendant le jeûne
Considérait le jeûne comme une purification de l'âme
Jeûnait avec une présence totale à Allah
Enseignait l'adab (éthique) du jeûne

Ses enseignements :

"Le jeûne n'est pas seulement s'abstenir de nourriture, mais c'est s'abstenir de tout ce qui éloigne d'Allah"

Il disait : "Que ton jeûne soit différent de ton non-jeûne seulement par la nourriture"

Autres figures exemplaires :

Abu Bakr As-Siddiq : "Ne rompait jamais un jeûne sans excuse valable"

Omar Ibn Al-Khattab : "Jeûnait et nourrissait les autres"

Ali Ibn Abi Talib : "Le jeûne est un tiers de la patience"

Fatima (RA) : "Jeûnait et préparait l'iftar pour les nécessiteux"

C. Comment les Imiter ?

1. Éducation

Étudier leurs biographies

2. Discipline

Programme spirituel quotidien

3. Compagnie

S'entourer de pieux

"Le jeûne des sages est celui du cœur"

Outils Pratiques

Suivi du Jeûne

Type de jeûne

Date

Objectif spirituel

Réflexion de fin de journée

Journal des Jeûnes

Rappels & Du'as

Du'a du Sahour

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا

"Ô Allah, bénis-nous dans ce que Tu nous as accordé"

Du'a de l'Iftar

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

"Ô Allah, c'est pour Toi que j'ai jeûné et c'est avec Ta subsistance que je romps mon jeûne"

Défis Spirituels

Défi du jour

Jeûner un jour complet sans parler inutilement

"Toute œuvre du fils d'Adam est pour lui... sauf le jeûne, il est pour Moi et Je le récompense"

(Hadith Qudsi - Bukhari)

Sources & Références Islamiques

A. Sources Coraniques

1. Obligation du jeûne :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Al-Baqarah (2:183)

2. Règles du jeûne :

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

Al-Baqarah (2:187)

3. Ramadan et Coran :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ

Al-Baqarah (2:185)

B. Sources de la Sunna

1. Mérites généraux du jeûne :

"Le jeûne est un bouclier contre l'Enfer"

Bukhari (1894), Muslim (1151), Abu Dawud (2364)

"Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah éloignera son visage de l'Enfer de soixante-dix automnes"

Bukhari (2840), Muslim (1153), Tirmidhi (1619)

"Toute œuvre du fils d'Adam est pour lui... sauf le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui le récompense"

Bukhari (1904), Muslim (1151) - Hadith Qudsi

2. Spécifiquement sur Ramadan :

"Celui qui jeûne Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés"

Bukhari (38), Muslim (760)

"Prenez le sahour, car il y a une bénédiction dans le sahour"

Bukhari (1923), Muslim (1095)

"Hâtez-vous de rompre le jeûne et retardez le sahour"

Tirmidhi (696), authentifié par Al-Albani

3. Jeûnes surérogatoires :

Achoura : "Je compte sur Allah pour qu'il efface les péchés de l'année précédente"

Muslim (1162)

Six de Chawwal : "Celui qui jeûne Ramadan puis six de Chawwal, c'est comme un jeûne perpétuel"

Muslim (1164), Abu Dawud (2433)

Lundi/Jeudi : "Les actes sont présentés le lundi et jeudi, et j'aime que mon acte soit présenté alors que je jeûne"

Tirmidhi (747), authentifié par Al-Albani

C. Paroles des Grands Savants

Ibn Taymiyyah (661-728H)

"Le jeûne est l'abstention de ce qui rompt le jeûne, du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil, avec l'intention"

Majmu' Al-Fatawa 25/219

Al-Ghazali (450-505H)

"Le jeûne a trois degrés : celui du commun, celui de l'élite, et celui de l'élite de l'élite"

Ihya Ulum Ad-Din 1/264

An-Nawawi (631-676H)

"Le jeûne des lundis et jeudis est une sunna confirmée selon le consensus"

Al-Majmu' 6/399

Ibn Al-Qayyim (691-751H)

"Le jeûne donne au cœur et aux membres la force de l'obéissance à Allah et protège contre les péchés"

Zad Al-Ma'ad 2/27

Ibn Kathir (700-774H)

"Allah a prescrit le jeûne pour purifier les âmes et les élever vers Lui"

Tafsir Ibn Kathir 1/516

As-Sa'di (1307-1376H)

"Le jeûne développe la taqwa car il habitue l'âme à délaisser ses désirs par obéissance à Allah"

Tafsir As-Sa'di p.87

D. Ouvrages de Référence

Livres de Hadith :

Sahih Al-Bukhari - Kitab As-Siyam (Livre du Jeûne)
Sahih Muslim - Kitab As-Siyam
Sunan Abu Dawud - Kitab As-Siyam
Jami' At-Tirmidhi - Abwab As-Siyam
Sunan An-Nasa'i - Kitab As-Siyam
Sunan Ibn Majah - Kitab As-Siyam

Livres de Fiqh :

Al-Mughni - Ibn Qudamah (Hanbalite)
Al-Majmu' - An-Nawawi (Shafi'ite)
Bada'i As-Sana'i - Al-Kasani (Hanafite)
Al-Mudawwanah - Sahnun (Malikite)
Fiqh As-Sunnah - Sayyid Sabiq
Al-Mulakhkhas Al-Fiqhi - Salih Al-Fawzan

Méthodologie de Vérification

Sources Primaires :

Coran (Texte original arabe)
Hadiths authentiques (Sahih)
Consensus des savants (Ijma')
Analogie jurisprudentielle (Qiyas)

Critères d'Authenticité :

Chaîne de transmission continue
Narrateurs fiables et justes
Absence de défauts cachés
Conformité aux sources établies

"Toutes les références ont été vérifiées selon la méthodologie traditionnelle de la science du hadith"