Grammaire Arabe Littéraire (Coranique)

Plonge dans les subtilités de la langue arabe et perfectionne ta compréhension du Coran ! 🕌

Niveau Débutant - المستوى المبتدئ

Règles Grammaticales de Base - القواعد النحوية الأساسية

Le verbe (فعل) indique l'action ou l'état et change selon le temps : passé (ماضي), présent (مضارع), futur (مستقبل), impératif (أمر).
الفعلُ يدلُّ على الحدثِ أو الحالةِ ويتغيرُ حسبَ الزمن: ماضي، مضارع، مستقبل، أمر.
Le verbe (فعل) indique l'action ou l'état et change selon le temps : passé (ماضي), présent (مضارع), futur (مستقبل), impératif (أمر).
الفعلُ يدلُّ على الحدثِ أو الحالةِ ويتغيرُ حسبَ الزمن: ماضي، مضارع، مستقبل، أمر.
Le complément d'objet direct (مفعول به) est à l'accusatif (منصوب), marqué par une fatḥah ( َ ). Exemple : كِتَابًا (kitāban, un livre).
المفعولُ به منصوبٌ ويأتي بعلامةِ الفتحةِ ( َ )، مثل: كِتَابًا.
Les prépositions (حروف الجر) comme لِـ (li-, pour) ou فِي (fī, dans) mettent le mot suivant au génitif (مجرور), marqué par une kasrah ( ِ ). Exemple : لِلْرَّجُلِ (li-r-rajuli, pour l'homme).
حروفُ الجر مثل لِـ أو فِي تجعلُ الكلمةَ بعدها مجرورةً بعلامةِ الكسرةِ ( ِ )، مثل: لِلْرَّجُلِ.
L'article défini "ال" (al-) indique un nom spécifique et affecte les voyelles. Exemple : الْكِتَابُ (al-kitābu, le livre).
"ال" تدلُّ على التعريفِ وتؤثرُ على الحركاتِ، مثل: الْكِتَابُ.
Les pronoms personnels attachés (الضمائر المتصلة) se lient aux noms, verbes ou prépositions, indiquant la possession ou l'objet. Exemple : كِتَابُهُ (kitābuhu, son livre).
الضمائرُ المتصلةُ ترتبطُ بالأسماءِ أو الأفعالِ أو الحروفِ، مثل: كِتَابُهُ (كتابه).
Les noms démonstratifs (أسماء الإشارة) indiquent des objets ou des personnes proches ou éloignés. Exemples : هَٰذَا (hādhā, ceci), ذَٰلِكَ (dhālika, cela).
أسماءُ الإشارةِ تدلُّ على القريبِ والبعيدِ، مثل: هَذَا وذَٰلِكَ.
Les noms doubles (المثنى) en arabe sont formés par l'ajout de "ان" (ān) ou "ين" (īn) à la fin du nom. Exemple : كِتَابَانِ (kitābāni, deux livres).
المثنى يُشكلُ بإضافةِ "ان" أو "ين"، مثل: كِتَابَانِ.
Les noms pluriels sains (جمع المذكر السالم / جمع المؤنث السالم) sont formés par l'ajout de "ون" (ūn) ou "ين" (īn) pour le masculin, et "ات" (āt) pour le féminin. Exemples : مُؤْمِنُونَ (mu'minūna, croyants), مُؤْمِنَاتٌ (mu'minātun, croyantes).
جمعُ المذكرِ السالمِ بإضافة "ون" أو "ين" وجمعُ المؤنثِ السالمِ بإضافة "ات"، مثل: مُؤْمِنُونَ ومُؤْمِنَاتٌ.
Les particules de négation (أدوات النفي) comme لَا (lā, non), مَا (mā, pas) et لَمْ (lam, n'a pas) indiquent la négation. Exemples : لَا تَخَفْ (lā takhaf, n'aie pas peur), مَا فَعَلْتُ (mā fa'altu, je n'ai pas fait).
أدواتُ النفي مثل لَا، مَا، وَلَمْ تُستخدمُ للنفي، مثل: لَا تَخَفْ، مَا فَعَلْتُ.
Les noms possessifs (أسماء الملكية) indiquent la possession ou l'appartenance. Exemples : بَيْتُ اللَّهِ (baytu l-lāhi, la maison d'Allah), كِتَابُ مُحَمَّدٍ (kitābu muḥammadin, le livre de Muhammad).
أسماءُ الملكيةِ تدلُّ على التملكِ أو الانتماءِ، مثل: بَيْتُ اللَّهِ، كِتَابُ مُحَمَّدٍ.
Les particules interrogatives (أدوات الاستفهام) comme أَ (a, est-ce que), هَلْ (hal, est-ce que) et مَنْ (man, qui) introduisent des questions. Exemples : أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا (a-anta fa'alta hādhā, est-ce toi qui as fait cela ?).
أدواتُ الاستفهامِ مثل أَ، هَلْ، مَنْ تُستخدمُ للسؤالِ، مثل: أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا؟
Les noms indéfinis (النكرة) sont marqués par le tanwin (ـٌ, ـً, ـٍ). Exemples : كِتَابٌ (kitābun, un livre), رَجُلٌ (rajulun, un homme).
النكرةُ تُشيرُ إلى الأشياءِ غيرِ المعروفةِ وتُكتبُ بالتنوينِ، مثل: كِتَابٌ، رَجُلٌ.
Les particules de liaison (حروف العطف) relient des mots ou des phrases. Exemples : وَ (wa, et), أَوْ (aw, ou), ثُمَّ (thumma, puis).
حروفُ العطفِ تربطُ بين الكلماتِ أو الجملِ، مثل: وَ (وَ)، أَوْ (أو)، ثُمَّ (ثم).
أمثلة من القرآن:
«آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» (Ils ont cru et accompli de bonnes œuvres).
«إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (Soit reconnaissant, soit ingrat).
«ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ» (Puis Il lui facilita le chemin).
Les noms définis (المعرفة) sont marqués par l'article défini الـ (al-). Exemples : الْكِتَابُ (al-kitābu, le livre), الرَّجُلُ (ar-rajulu, l'homme).
المعرفةُ تُعرفُ بإضافةِ "الـ"، مثل: الْكِتَابُ، الرَّجُلُ.
أمثلة من القرآن:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» (Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion).
Les adjectifs (الصفات) suivent le nom en genre, nombre et cas. Exemple : كِتَابٌ جَدِيدٌ (kitābun jadīdun, un livre nouveau).
الصفاتُ تتبعُ الاسمَ في الجنسِ والعددِ والحالةِ، مثل: كِتَابٌ جَدِيدٌ.
L'impératif (الأمر) s'adresse directement à quelqu'un et se forme à partir du présent. Exemple : اُكْتُبْ (uktub, écris !).
الأمرُ يُستخدمُ للأوامرِ المباشرةِ ويُشتقُ من المضارعِ، مثل: اُكْتُبْ.
Les nombres cardinaux simples (الأعداد الأصلية) de 1 à 10 précèdent le nom et s'accordent en genre. Exemples : وَاحِدٌ كِتَابٌ (wāḥidun kitābun, un livre), اِثْنَتَانِ فَتَاتَانِ (ithnatāni fatātāni, deux filles).
الأعدادُ من 1 إلى 10 تسبقُ الاسمَ وتتفقُ معه في الجنسِ، مثل: وَاحِدٌ كِتَابٌ، اِثْنَتَانِ فَتَاتَانِ.
Les noms féminins (الأسماء المؤنثة) se terminent souvent par une tā' marbūṭahatsen (ة). Exemple : فَتَاةٌ (fatātun, une fille).
الأسماءُ المؤنثةُ غالبًا تنتهي بتاءٍ مربوطةٍ (ة)، مثل: فَتَاةٌ.
Les particules de vocatif (حروف النداء) sont utilisées pour appeler quelqu'un, comme يَا (yā, ô). Exemple : يَا رَجُلُ (yā rajulu, ô homme !).
حروفُ النداءِ تُستخدمُ لمناداةِ شخصٍ، مثل: يَا، مثال: يَا رَجُلُ.
Les verbes au passé (الفعل الماضي) indiquent une action terminée et changent selon le sujet. Exemple : كَتَبَ (kataba, il a écrit), كَتَبْتُ (katabtu, j'ai écrit).
الفعلُ الماضي يدلُّ على فعلٍ منتهٍ ويتغيرُ حسب الفاعلِ، مثل: كَتَبَ، كَتَبْتُ.
Les noms propres (الأسماء العَلَم) désignent des personnes ou des lieux spécifiques et ne prennent pas de tanwin sauf exceptions. Exemple : « مُوسَىٰ » (Mūsā, Moïse).
الأسماءُ العَلَم تُشيرُ إلى أشخاصٍ أو أماكنَ محددةٍ ولا تقبلُ التنوينَ عادةً، مثل: « مُوسَىٰ ».
أمثلة من القرآن:
« وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ » (Et Nous avons révélé à Moïse : "Jette ton bâton") [الأعراف، 7:117].
Les verbes d'état (الأفعال الجامدة) expriment un état et ne changent pas selon le temps, comme كَانَ (kāna, était). Exemple : « كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا » (Allah était Omniscient, Sage).
الأفعالُ الجامدةُ تُعبرُ عن حالةٍ ولا تتغيرُ حسب الزمنِ، مثل: كَانَ.
أمثلة من القرآن:
« كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا » [النساء، 4:17].
Les particules d'appel à l'attention (حروف التنبيه) sont utilisées pour attirer l'attention, comme أَلَا (alā, ne vois-tu pas). Exemple : « أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » (Ne vois-tu pas que les alliés d'Allah n'ont rien à craindre).
حروفُ التنبيهِ تُستخدمُ للفتِ الانتباهِ، مثل: أَلَا.
أمثلة من القرآن:
« أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ » [يونس، 10:62].
Les noms collectifs (الأسماء الجمعية) désignent un groupe avec une forme au singulier. Exemple : قَوْمٌ (qawmun, un peuple).
الأسماءُ الجمعيةُ تُشيرُ إلى مجموعةٍ بصيغةِ المفردِ، مثل: قَوْمٌ.
أمثلة من القرآن:
« وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَوْمٍ بَعْدَ نُوحٍ » (Et combien de peuples avons-Nous détruits après Noé) [الإسراء، 17:17].
Les particules de réponse (حروف الجواب) sont utilisées pour répondre, comme نَعَمْ (na'am, oui) ou لَا (lā, non). Exemple : « قَالُوا لَا » (Ils ont dit : "Non").
حروفُ الجوابِ تُستخدمُ للردِّ، مثل: نَعَمْ أو لَا.
أمثلة من القرآن:
« قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَالُوا لَا » (Il dit : "Ne vous ai-je pas dit que je connais l'invisible des cieux et de la terre ?" Ils dirent : "Non") [البقرة، 2:33].
Les noms de couleur (أسماء الألوان) suivent souvent le schème أَفْعَلُ au masculin ou فَعْلَاءُ au féminin. Exemple : أَبْيَضُ (abyadu, blanc).
أسماءُ الألوانِ غالبًا تأتي بصيغةِ أَفْعَلُ للمذكرِ أو فَعْلَاءُ للمؤنثِ، مثل: أَبْيَضُ.
أمثلة من القرآن:
« وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ » (Et parmi les montagnes, des stries blanches et rouges) [فاطر، 35:27].

Niveau Intermédiaire - المستوى المتوسط

Règles Grammaticales Intermédiaires - القواعد النحوية المتوسطة

Les noms relatifs (الأسماء الموصولة) relient des propositions, comme الَّذِي (alladhī, qui), الَّتِي (allatī, qui). Exemple : الَّذِي آمَنَ (alladhī āmana, celui qui a cru).
الأسماءُ الموصولةُ تَربطُ الجملَ مثل: الَّذِي، الَّتِي.
Les conditions (الشروط) sont introduites par des particules comme إِنْ (in, si). Exemple : إِنْ تَفْعَلْ (in taf'al, si tu fais).
الشروطُ تُستخدمُ مع أدواتٍ مثل إِنْ، مثل: إِنْ تَفْعَلْ.
Les verbes défectueux (الأفعال المعتلة) contiennent des lettres faibles (و, ا, ي). Exemple : قَالَ (qāla, il a dit).
الأفعالُ المعتلةُ تحتوي على حروفِ علةٍ مثل: قَالَ.
Les verbes hamzés (الأفعال المهموزة) contiennent une hamza (ء). Exemple : أَخَذَ (akhadha, il a pris).
الأفعالُ المهموزةُ تحتوي على همزةٍ مثل: أَخَذَ.
Les verbes transitifs et intransitifs (الأفعال المتعدية واللازمة) nécessitent ou non un complément d'objet direct. Exemple : خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ (khalaqa l-lāhu s-samāwāti).
الأفعالُ المتعديةُ تحتاج لمفعولٍ به واللازمةُ لا تحتاجُ، مثل: خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ.
Les adverbes de temps et de lieu (ظروف الزمان والمكان) indiquent le temps ou le lieu d'une action. Exemples : فَوْقَ (fawqa, au-dessus), تَحْتَ (taḥta, au-dessous).
ظروفُ الزمانِ والمكانِ تُشيرُ إلى زمنٍ أو مكانِ الفعلِ، مثل: فَوْقَ، تَحْتَ.
Les verbes à formes dérivées (الأفعال المزيدة) ajoutent des nuances de sens. Exemple : عَلَّمَ (ʿallama, il a enseigné).
الأفعالُ المزيدةُ تُضيفُ معانيَ إضافيةً للفعلِ، مثل: عَلَّمَ.
Les propositions conditionnelles avec لَوْلَا (lawlā) expriment une condition non réalisée. Exemple : لَوْلَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ (lawlā anzala 'alayhi malakun).
لَوْلَا تُستخدمُ لشرطٍ غير مُحققٍ، مثل: لَوْلَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ.
Les propositions subordonnées adverbiales (جملة الظرف) indiquent le temps, le lieu ou la manière d'une action. Exemple : حِينَ جَاءَ (ḥīna jā'a, quand il est venu).
جملةُ الظرفِ تُحددُ زمنَ أو مكانَ الفعلِ، مثل: حِينَ جَاءَ.
Les noms d'action (المصادر) indiquent l'action sans référence au temps. Exemple : عِلْمٌ (ʿilmun, savoir).
المصادرُ تُعبرُ عن الفعلِ بدون زمنٍ، مثل: عِلْمٌ.
Le futur (مستقبل) se forme avec la particule سَ ou سَوْفَ avant le présent (مضارع). Exemple : سَأَكْتُبُ (sa'aktubu, j'écrirai).
المستقبلُ يُشكَّلُ بـ "سَ" أو "سَوْفَ" مع المضارعِ، مثل: سَأَكْتُبُ.
Les prépositions complexes (ex. عَلَى, إِلَى) introduisent des compléments au génitif (مجرور). Exemple : كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ (katabtu ilā r-rajuli, j'ai écrit à l'homme).
حروفُ الجرِّ المركبةِ مثل عَلَى وإِلَى تجعلُ الكلمةَ بعدها مجرورةً، مثل: كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ.
Les verbes peuvent avoir un complément indirect (مفعول له) au génitif après une préposition. Exemple : كَتَبَ لِلْمَرْأَةِ (kataba li-l-mar'ati, il a écrit pour la femme).
الأفعالُ قد تأخذُ مفعولًا له مجرورًا بحرفِ جرٍّ، مثل: كَتَبَ لِلْمَرْأَةِ.
Les verbes conjugués au subjonctif (الفعل المضارع المنصوب) sont utilisés après des particules comme أَنْ (an, que), لَنْ (lan, ne... jamais), كَيْ (kay, afin que). Exemples : أَنْ تَفْعَلَ (an taf'ala, que tu fasses), لَنْ نَخْلُفَ الْمِيعَادَ (lan nakhlufa l-mī'āda, nous ne manquerons jamais le rendez-vous).
الفعلُ المضارعُ المنصوبُ يُستخدمُ بعد حروفٍ مثل أَنْ، لَنْ، كَيْ.
أمثلة من القرآن:
«يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ» (Allah veut vous alléger [les obligations]).
«لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ» (Vous n'atteindrez la piété que si vous dépensez de ce que vous aimez).
Les verbes conjugués au jussif (الفعل المضارع المجزوم) sont utilisés après des particules comme لَمْ (lam, n'a pas), لَا (lā, ne... pas). Exemples : لَمْ يَفْعَلْ (lam yaf'al, il n'a pas fait), لَا تَفْعَلْ (lā taf'al, ne fais pas).
الفعلُ المضارعُ المجزومُ يُستخدمُ بعد حروفٍ مثل لَمْ، لَا.
أمثلة من القرآن:
«لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» (Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus).
«وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (Et n'approchez les biens de l'orphelin que de la plus belle façon).
La particule إِنَّ met le sujet à l'accusatif (منصوب) et l'attribut au nominatif (مرفوع). Exemple : إِنَّ الرَّجُلَ كَاتِبٌ (inna r-rajula kātibun, certes l'homme est écrivain).
إِنَّ تجعلُ الفاعلَ منصوبًا والخبرَ مرفوعًا، مثل: إِنَّ الرَّجُلَ كَاتِبٌ.
Les formes verbales dérivées (ex. Forme IV أَنْزَلَ) ajoutent une nuance causative ou transitive. Exemple : أَنْزَلَ الْكِتَابَ (anzala l-kitāba, il a fait descendre le livre).
الأفعالُ المزيدةُ مثل الصيغةِ الرابعةِ (أَنْزَلَ) تُضيفُ معنى التعديةِ أو السببيةِ، مثل: أَنْزَلَ الْكِتَابَ.
Les propositions subordonnées (جمل صلة) se relient par des particules comme مَا ou الَّذِي. Exemple : الرَّجُلُ الَّذِي كَتَبَ (ar-rajulu lladhī kataba, l'homme qui a écrit).
جملُ الصلةِ ترتبطُ بـ "مَا" أو "الَّذِي"، مثل: الرَّجُلُ الَّذِي كَتَبَ.
Les propositions conditionnelles hypothétiques (جملة الشرط غير الجازم) utilisent des particules comme لَوْلَا (lawlā, si seulement), لَوْمَا (lawmā, si seulement). Exemple : لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (lawlā faḍlu l-lāhi 'alaykum, si seulement la grâce d'Allah était sur vous).
جملةُ الشرطِ غير الجازمِ تُستخدمُ حروفٌ مثل لَوْلَا، لَوْمَا.
أمثلة من القرآن:
«وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا» (Et n'eussent été le bienfait d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le diable, à part quelques-uns).
Les propositions d'insistance (جملة التوكيد) utilisent des particules comme إِنَّ (inna, certes), لَـ (la-, assurément). Exemple : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (inna l-lāha ghafūrun raḥīmun, certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux).
جملةُ التوكيدِ تُستخدمُ حروفٌ مثل إِنَّ، لَـ.
أمثلة من القرآن:
«إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (Certes, Allah est Omnipotent).
«وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ» (La vie dernière t'est assurément meilleure que la vie présente).
Les verbes à double transitivité (الأفعال ذات المفعولين) prennent deux compléments d'objet direct. Exemple : أَعْطَى الرَّجُلُ الْوَلَدَ كِتَابًا (a'ṭā r-rajulu l-walada kitāban, l'homme a donné un livre au garçon).
بعضُ الأفعالِ تأخذُ مفعولين بهما، مثل: أَعْطَى الرَّجُلُ الْوَلَدَ كِتَابًا.
Les particules de serment (حروف القسم) introduisent un serment par une création divine. Exemple : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (wa-sh-shamsi wa-ḍuḥāhā, par le soleil et sa clarté).
حروفُ القسمِ تُستخدمُ للقسمِ بمخلوقاتِ اللهِ، مثل: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا.
Les noms de lieu (أسماء المكان) sont formés avec le schème مَفْعَلٌ ou مَفْعِلٌ. Exemple : مَكْتَبٌ (maktabun, bureau), مَسْجِدٌ (masjidun, mosquée).
أسماءُ المكانِ تُشتقُ بصيغةِ مَفْعَلٌ أو مَفْعِلٌ، مثل: مَكْتَبٌ، مَسْجِدٌ.
Les noms d'agent (اسم الفاعل) sont formés sur le schème فَاعِلٌ et indiquent l'auteur d'une action. Exemple : كَاتِبٌ (kātibun, écrivain).
اسمُ الفاعلِ يُشتقُ بصيغةِ فَاعِلٌ ويدلُّ على من قام بالفعلِ، مثل: كَاتِبٌ.
Les propositions relatives avec مَنْ et مَا (الجمل الموصولة بمن وما) : مَنْ (man) pour les personnes, مَا (mā) pour les choses. Exemples : الرَّجُلُ مَنْ كَتَبَ (ar-rajulu man kataba, l'homme qui a écrit), الْكِتَابُ مَا قَرَأْتُهُ (al-kitābu mā qara'tuhu, le livre que j'ai lu).
مَنْ تُستخدمُ للأشخاصِ ومَا للأشياءِ في الجملِ الموصولةِ، مثل: الرَّجُلُ مَنْ كَتَبَ، الْكِتَابُ مَا قَرَأْتُهُ.
Les verbes de perception (أفعال الإدراك) indiquent une perception (voir, entendre) et prennent souvent un complément. Exemple : رَأَى الرَّجُلُ الْكِتَابَ (ra'ā r-rajulu l-kitāba, l'homme a vu le livre).
أفعالُ الإدراكِ تدلُّ على الحواسِّ وتأخذُ مفعولًا به، مثل: رَأَى الرَّجُلُ الْكِتَابَ.
Les noms passifs (اسم المفعول) sont formés sur le schème مَفْعُولٌ et indiquent ce qui subit l'action. Exemple : مَكْتُوبٌ (maktūbun, écrit).
اسمُ المفعولِ يُشتقُ بصيغةِ مَفْعُولٌ ويدلُّ على ما وقع عليه الفعلُ، مثل: مَكْتُوبٌ.
أمثلة من القرآن:
« كِتَابٌ مَّرْفُوعٌ مُّطَهَّرٌ » (Un Livre élevé, purifié) [عبس، 80:14].
Les verbes d'étonnement (أفعال التعجب) expriment l'étonnement avec des formes comme مَا أَفْعَلَ ou أَفْعِلْ بِـ. Exemple : « فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ » (Comme ils sont patients face au Feu !).
أفعالُ التعجبِ تُعبرُ عن الدهشةِ بصيغتين: مَا أَفْعَلَ أو أَفْعِلْ بِـ، مثل: مَا أَصْبَرَهُمْ.
أمثلة من القرآن:
« فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ » [البقرة، 2:175].
Les propositions d'intention (جملة التعليل) sont introduites par لِـ (li-, afin que). Exemple : « لِيَكُونَ لَهُمْ قَلْبٌ يَعْقِلُونَ بِهِ » (Afin qu'ils aient un cœur pour raisonner).
جملةُ التعليلِ تُبدأ بـ "لِـ" للدلالةِ على الغرضِ، مثل: لِيَكُونَ.
أمثلة من القرآن:
« لِيَكُونَ لَهُمْ قَلْبٌ يَعْقِلُونَ بِهِ أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا » [الحج، 22:46].
Les noms diminutifs (التصغير) sont formés pour exprimer la petitesse ou l'affection, souvent sur le schème فُعَيْلٌ. Exemple : رُجَيْلٌ (rujaylun, petit homme).
التصغيرُ يُشتقُ للدلالةِ على الصغرِ أو التدليلِ بصيغةِ فُعَيْلٌ، مثل: رُجَيْلٌ.
أمثلة من القرآن:
« أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا رَحْمَنٌ » (N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant [leurs ailes] ? Rien ne les tient si ce n'est le Miséricordieux) [الملك، 67:19].
Les verbes de souhait (أفعال التمني) expriment un désir avec des verbes comme لَيْتَ (layta, si seulement). Exemple : « لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ » (Si seulement nous avions ce qui a été donné à Qârûn).
أفعالُ التمني تُعبرُ عن الرغبةِ باستخدامِ لَيْتَ، مثل: لَيْتَ لَنَا.
أمثلة من القرآن:
« لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ » [القصص، 28:79].
Les propositions de serment avec مَا (القسم بما) utilisent مَا pour jurer par une création. Exemple : « وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ » (Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle).
القسمُ بما يُستخدمُ للقسمِ بمخلوقاتِ اللهِ، مثل: وَمَا خَلَقَ.
أمثلة من القرآن:
« وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ » [الليل، 92:3].

Niveau Avancé - المستوى المتقدم

Règles Grammaticales Avancées - القواعد النحوية المتقدمة

Les particules d'exception comme إِلَّا (illā, sauf) indiquent des exceptions. Exemple : مَا فَعَلُوا إِلَّا قَلِيلٌ (mā fa'alū illā qalīlun, ils n'ont fait que peu).
أدواتُ الاستثناءِ مثل إِلَّا تُستخدمُ للاستثناءِ، مثل: مَا فَعَلُوا إِلَّا قَلِيلٌ.
Les propositions circonstancielles (جمل الحال) décrivent l'état du sujet ou de l'objet. Exemple : جَاءَ وَهُوَ يَضْحَكُ (jā'a wa-huwa yaḍḥaku, il est venu en riant).
جملُ الحالِ تُصفُ حالةَ الفاعلِ أو المفعولِ، مثل: جَاءَ وَهُوَ يَضْحَكُ.
Les noms interdits de sarf (الممنوع من الصرف) n'acceptent pas le tanwin et sont parfois au fathah au lieu de la kasrah au génitif. Exemples : إِبْرَاهِيمَ (ibrāhīma).
الممنوعُ من الصرفِ لا يقبلُ التنوينَ وأحيانًا يُجرُ بالفتحةِ، مثل: إِبْرَاهِيمَ.
Les propositions conditionnelles complexes (جمل الشرط المركبة) utilisent des particules comme إِذَا (idhā, quand). Exemple : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ (idhā jā'a naṣru l-lāhi, quand vient le secours d'Allah).
جملُ الشرطِ المركبةِ تُستخدمُ مع أدواتٍ مثل إِذَا، مثل: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ.
Les propositions incises (جملة اعتراضية) sont insérées dans une phrase pour donner des informations supplémentaires. Exemple : وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (wa-huwa l-ghafūru r-raḥīmu).
الجملةُ الاعتراضيةُ تُضيفُ معلوماتٍ إضافيةً للجملةِ، مثل: وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
Les figures de style (البلاغة) incluent des éléments comme la métaphore (التشبيه) et la répétition (التكرار). Exemple : نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ (nūrun 'alā nūrin).
البلاغةُ تتضمنُ التشبيهَ والتكرارَ، مثل: نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ.
Les propositions d'exclamation (جملة التعجب) sont exprimées par des structures comme مَا أَفْعَلَ (mā af'ala, comme il est…). Exemple : مَا أَحْسَنَ الْخُلُقَ (mā aḥsana l-khuluqa).
جملُ التعجبِ تُعبرُ عن الدهشةِ، مثل: مَا أَحْسَنَ الْخُلُقَ.
Les propositions subordonnées de but (جملة لام التعليل) sont introduites par "لِـ" (li-, pour que) ou "كَيْ" (kay, afin que). Exemple : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ.
جملةُ لام التعليلِ تُعبرُ عن الهدفِ من الفعلِ، مثل: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ.
Les propositions subordonnées de conséquence (جملة الفاء السببية) sont introduites par "فَـ" (fa-, donc). Exemple : فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ (fa-staqim kamā umirta).
جملةُ الفاء السببيةِ تُعبرُ عن نتيجةِ الفعلِ، مثل: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ.
Les propositions subordonnées de concession (جملة ولو) sont introduites par "وَلَوْ" (wa-law, même si). Exemple : وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ.
جملةُ ولو تُعبرُ عن التنازلِ، مثل: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ.
Les propositions subordonnées de complément de nom (جملة الصفة) décrivent un nom précédent. Exemple : وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ.
جملةُ الصفةِ تصفُ اسمًا سابقًا، مثل: وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ.
Les propositions subordonnées de cause (جملة السبب) sont introduites par بِمَا (bimā, à cause de) ou لِأَنَّ (li'anna, parce que). Exemple : جَاءَ لِأَنَّهُ مَرِيضٌ (jā'a li'annahū marīḍun, il est venu parce qu'il est malade).
جملُ السببِ تُبدأ بـ "بِمَا" أو "لِأَنَّ"، مثل: جَاءَ لِأَنَّهُ مَرِيضٌ.
أمثلة من القرآن:
«فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ» (À cause de leur rupture de l'alliance, Nous les avons maudits).
Les noms d'instrument (أسماء الآلة) sont formés avec les schèmes مِفْعَلٌ, مِفْعَلَةٌ, مِفْعَالٌ. Exemple : مِفْتَاحٌ (miftāḥun, clé), مِكْنَسَةٌ (miknasatun, balai).
أسماءُ الآلةِ تُشتقُ بصيغِ مِفْعَلٌ، مِفْعَلَةٌ، مِفْعَالٌ، مثل: مِفْتَاحٌ، مِكْنَسَةٌ.
L'apposition (البدل) remplace ou précise un nom. Exemple : جَاءَ مُحَمَّدٌ أَخُوكَ (jā'a Muḥammadun akhūka, Muhammad, ton frère, est venu).
البدلُ يُستخدمُ لاستبدالِ اسمٍ أو توضيحِه، مثل: جَاءَ مُحَمَّدٌ أَخُوكَ.
أمثلة من القرآن:
«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ» (Ô Prophète, Allah te suffit).
Les propositions subordonnées de comparaison (جملة المقارنة) sont introduites par كَأَنَّ (ka'anna, comme si). Exemple : يَتَكَلَّمُ كَأَنَّهُ عَالِمٌ (yatakallamu ka'annahu 'ālimun, il parle comme s'il était savant).
جملةُ المقارنةِ تُبدأ بـ "كَأَنَّ"، مثل: يَتَكَلَّمُ كَأَنَّهُ عَالِمٌ.
أمثلة من القرآن:
«كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌ» (Comme s'ils étaient des ânes effrayés).
Les noms de temps (أسماء الزمان) sont formés avec des schèmes comme مَفْعَلٌ ou فَعِيلٌ et indiquent une période. Exemple : مَغْرِبٌ (maghribun, coucher du soleil), صَبَاحٌ (ṣabāḥun, matin).
أسماءُ الزمانِ تُشتقُ بصيغِ مَفْعَلٌ أو فَعِيلٌ وتدلُّ على وقتٍ، مثل: مَغْرِبٌ، صَبَاحٌ.
Les propositions d'opposition (جملة المعارضة) sont introduites par بَلْ (bal, mais plutôt). Exemple : لَمْ يَكْتُبْ بَلْ قَرَأَ (lam yaktub bal qara'a, il n'a pas écrit mais a lu).
جملةُ المعارضةِ تُبدأ بـ "بَلْ" للمعارضةِ، مثل: لَمْ يَكْتُبْ بَلْ قَرَأَ.
أمثلة من القرآن:
«بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ» (Mais plutôt leur savoir s'est limité à la vie dernière).
Les propositions de confirmation (جملة التوكيد بالقسم) utilisent des serments pour confirmer une vérité, comme وَ (wa, par). Exemple : « وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ » (Par le ciel et l'étoile filante).
جملةُ التوكيدِ بالقسمِ تُستخدمُ لتأكيدِ حقيقةٍ بـ "وَ"، مثل: وَالسَّمَاءِ.
أمثلة من القرآن:
« وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ » [الطارق، 86:1].
Les noms de supériorité (اسم التفضيل) sont formés sur le schème أَفْعَلُ et indiquent une comparaison. Exemple : « أَكْبَرُ » (akbaru, plus grand).
اسمُ التفضيلِ يُشتقُ بصيغةِ أَفْعَلُ للدلالةِ على التفوقِ، مثل: أَكْبَرُ.
أمثلة من القرآن:
« وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ » (Et le rappel d'Allah est plus grand) [العنكبوت، 29:45].
Les propositions elliptiques (الحذف في الجمل) omettent certaines parties implicites dans le contexte. Exemple : « وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا » (Et lorsqu'on vous salue d'un salut, saluez [en retour] d'un meilleur).
الحذفُ في الجملِ يعني حذفَ جزءٍ مفهومٍ من السياقِ، مثل: فَحَيُّوا.
أمثلة من القرآن:
« وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا » [النساء، 4:86].
Les propositions d'interdiction (جملة النهي) utilisent لَا avec le jussif pour interdire. Exemple : « لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ » (Ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah).
جملةُ النهي تُستخدمُ بـ "لَا" مع المضارعِ المجزومِ للنهيِ، مثل: لَا تَقْنَطُوا.
أمثلة من القرآن:
« قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ » [الزمر، 39:53].
Les noms de qualité (أسماء الصفة المشبهة) sont formés sur le schème فَعِيلٌ pour indiquer une qualité permanente. Exemple : كَرِيمٌ (karīmun, généreux).
أسماءُ الصفةِ المشبهةِ تُشتقُ بصيغةِ فَعِيلٌ للدلالةِ على صفةٍ دائمةٍ، مثل: كَرِيمٌ.
أمثلة من القرآن:
« إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » (Certes, Allah est Pardonneur, Miséricordieux) [البقرة، 2:173].
Les propositions de coordination renforcée (التوكيد بالعطف) utilisent وَ pour lier des éléments et renforcer une idée. Exemple : « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » (Et Allah est Omniscient, Sage).
التوكيدُ بالعطفِ يربطُ بـ "وَ" لتأكيدِ الفكرةِ، مثل: وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
أمثلة من القرآن:
« وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » [التوبة، 9:28].

📖 الصرف والنحو العربية 📖

Grammaire Arabe Littéraire (Coranique)

Plonge dans les subtilités de la langue arabe et perfectionne ta compréhension du Coran ! 🕌

Niveau Débutant - المستوى المبتدئ

Règles Grammaticales de Base - القواعد النحوية الأساسية

Niveau Intermédiaire - المستوى المتوسط

Règles Grammaticales Intermédiaires - القواعد النحوية المتوسطة

Niveau Avancé - المستوى المتقدم

Règles Grammaticales Avancées - القواعد النحوية المتقدمة